На территории Украины проживает и проживало множество этнических меньшинств. И каждая самобытная культура внесла свои коррективы в нашу жизнь, в частности в свадебные традиции. Вот несколько интересных фактов о свадебной обрядности наших сожителей.

Гагаузская (древние жители Бессарабии) свадьба.

До свадьбы гагаузы специально выпекали десять больших калачей, плели венки, а также мастерили свадебный флаг — конструкцию из красного шелка, к верхушке которой прикрепляли яблоко и мяту. Все это цепляли на крышу дома, где должна была состояться свадьба. В предсвадебную субботу молодой и молодому отдельно устраивали обрядовое купание. В воду им бросали душистые травы, деньги, обязательно яблоко, а потом эту воду выливали под плодовое дерево. Субботнего же вечера под пение и плач молодой заплетали косу. После угощения отправлялись к жениху, чтобы совершить над ним обряд бритья. Приготовления к свадьбе продолжалось почти всю ночь: под руководством деверя снаряжали специальную процессию с подарками молодой и ее родителям, тогда же начинали одевать невесту к венцу — это иногда напоминало обряд покрывания молодой, повсеместно известный в украинцев.

Свадьба у венгров.

Венграм, как и украинцам, был известен обычай пересекать дорогу жениху, и тот должен откупаться от группы односельчан. Дорогу молодым посыпали зерном, монетами, конфетами, чтобы жизнь была сладкой и богатой. Со временем в венгерской свадьбе получил распространение танец невесты. Перед тем как пригласить молодую к первому танцу, старший сват произносил стихотворную речь и передавал невесту младшему свату. Каждый, кто танцевал с ней, должен бросать деньги на тарелку, накрытую полотенцем. Молодому приходилось выкладывать больше всех денег. Каждое блюдо, которое подавали к свадебному столу, сопровождалось стихотворной речью старшего свата. В некоторых селах молодожены ели из одной тарелки, что символизировало их совместную жизнь в будущем. Но ведущей идеей свадебного торжества оставалась идея продолжения рода. Так, у венгров Закарпатья существовал обычай подавать на ужин невесте большого голубца, в который заворачивали 15-20 малых — чтоб столько детей было. Молодая, как правило, съедала один — два. Если же совсем отказывалась, это всегда вызывало оживление среди присутствующих. Традиционным действом была подмена молодой, когда жениху подставляли пожилую женщину, переодетую в свадебный наряд.

Свадьба цыган

Когда-то девочку и мальчика цыгане сватали еще младенцами. Иногда девочку девяти-десяти лет принимала в свой шатер семья, где был мальчик такого же возраста. Там она росла до пятнадцати лет, а потом праздновали свадьбу. Кое-где устраивали и такое: если отдавали дочь замуж, то сестру жениха брали невесткой. При этом выкупа не давали — просто менялись дочерьми. Когда девушка полюбила парня, а согласия родителей не было, нередко прибегали к похищению. По традиции, если молодых не могли найти в течение месяца, их признавали супругами. В этом случае громкой свадьбы не делали, ограничиваясь вечеринкой в кругу родных и друзей. Если же молодых находили, то парень и его родители за унижение чести девушки и достоинства его семьи должны были нести наказание. Цыганская свадьба имела много общего с украинской. Ромы так же изготовляли свадебное деревце, так же подносили молодым хлеб-соль, приговаривая: Как не могут люди оторваться от хлеба, так чтобы и вы не могли оторваться друг от друга. На второй день молодую покрывали платком, надевали на нее фартук, меняли прическу. Молодые оставались жить вместе с родителями мужа — пока купят себе собственную лошадь, телегу и палатку.

Еврейская свадьба.

Перед венчанием с девушки, по традиции, снимали все расчески, а молодого осыпали разноцветными бумажками. Отправляясь в синагогу, молодожены следили, чтобы переступить порог именно правой ногой. Венчание происходило возле синагоги. Жениха ставили под хупой — полотняным навесом; молодую же семь раз обводили вокруг молодого и ставили слева от него. После окончания церемонии молодой раздавливал правой ногой бокал, который перед тем ему преподносили. Это должно напоминать о том, что Иерусалимский Храм еще не восстановлен, следовательно радость не может быть полной. Молодоженов посыпали пшеницей и хмелем, приговаривая: Живите и рожайте! Дома всех угощали водкой и сладостями — для этого готовили штрудель, печенье, пирожные, а также орехи. Гостей ждал и ужин, после которого молодых вели на покой.

Крымско-татарская свадьба.

Еще в 20-х годах прошлого века крымско-татарская свадьба происходила так. В первый день свадьбы все имущество молодой (и приобретенное, и подаренное женихом) выставляли для осмотра соседями и родственниками. Вечером приходил и молодой. Видеться с невестой он не мог, но подарок — золотую монету — для нее оставлял. На второй день в полдень к родителям невесты вновь приходили родственники жениха и приводили с собой двух баранов. Девушек и женщин также угощали, но в другой комнате. А дальше происходил обряд окрашивания невесты. Под специальные песни две старшие женщины красили хной ее волосы и ногти на руках (такой же обряд могли выполнять и относительно молодого). Утром следующего дня невесту вели в баню. А в доме невесты усиленно готовились к ее будущему переезду, складывая все ее вещи в сундуки. В полдень девушку одевали в лучшее платье, брат (или отец) опоясывал ее серебряным поясом, а она со слезами просила благословения. Забирал невесту из родительского дома сват молодого. При этом в тот момент, когда отец или брат выносил ее из дома на руках, лицо молодой закрывали. Тем временем над молодым проводили обряды бритья и одевания. Следующим этапом была церемония приветствия молодого, которая проходила в общественном месте, которым у крымских татар всегда была кофейня. Присутствующие дарили молодому деньги, а сами угощались сладостями. После посещения мечети молодой возвращался домой, где его в отдельной комнате уже ждала невеста. Соединение рук молодых со словами благословения было кульминацией всего свадебного действа.